#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמח. א 'שואל אדם מחבירו כדי יין וכדי שמן' כיצד, ומדוע?	"מותר לשאול ובלבד שלא יאמר לו הלוני שלא יבוא לכתוב. כיון שאמרו לומר רק השאלני ולא הלוני זכור ולא ישכח. <p dir=""rtl"">אם אינו מאמינו מניח טליתו אצלו ועושה עמו חשבון לאחר השבת.</p>"	שבת קמח.		כג
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמח. ב 'א''ל רבא בר רב חנן לאביי מכדי אמרו רבנן כל מילי דיום טוב כמה דאפשר לשנויי משנינן הני נשי דמליין חצבייהו מיא מ''ט לא משנין'?	"כיון דלא אפשר.<p dir=""rtl"">להביא במקום חביות גדולות קטנות - מפיש בהילוכא. במקום קטנות גדולות - מפיש במשוי. לפרוס סודר - יבוא לידי סחיטה. יכסה בכסוי - שמא יפול ויבוא לקשרו.</p>"	שבת קמח.		כג
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמח: א אלו ג' דברים מוזכרים בסוגיתנו שמוטב שיהיו שוגגים ואל יהיו מזידים?	מטפחין ומרקדים. יושבים בפתח המבוי. אוכלים בתוספת יוה&quot;כ ואפי’ שזה דאורייתא.	שבת קמח:		כג
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמח: ב האם מותר לאשה ללות מחברתה ככר (בחול) ע&quot;מ להחזיר ככר ומדוע?	"סתם ללות ככר ותחזיר ככר הלל אוסר אף בחול משום רבית, וחכמים מתירים.<p dir=""rtl"">במקום שמחירו קצוב אף הלל מתיר.</p>"	שבת קמח:		כג
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמח: ג הלואת יו&quot;ט נתנה להתבע או לא ומדוע?	רב יוסף אומר שלא נתנה כדי שלא יבוא לכתוב, רבה אמר נתנה, שאם לא ימנע משמחת יו&quot;ט, רב אויא שקיל משכונא רבה בר עולא מערים איערומי (כתבו תוס' שהם החמירו על עצמם).	שבת קמח:		כג
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמח: ד האם מקדיש אדם את פסחו בשבת וחגיגתו ביו&quot;ט, והאם יש ראיה לזה?	אף שאין מקדישים אמר ר' יוחנן בדבר שקבוע לו זמן מקדיש. ואין לזה ראיה מוכחת.	שבת קמח:		כג
